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聲gel Alejandro DavidMiembro desde: 02/02/11

聲gel Alejandro David
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07/02/2011

El presidente Evo Morales, de Bolivia, fue el nico presidente invitado al Foro Social Mundial que este a隳 se realiza en Dakar, Senegal

燕or qu Evo Morales fue el nico presidente invitado al Foro Social Mundial?

En el Discurso que pronunci durante la jornada inaugural, ante unos cuarenta y cinco mil asistentes, hizo 幯fasis en lo que era previsible:

Para salvar la vida y la Humanidad tenemos la obligaci鏮 de identificar a los enemigos internos y externos, combatir el imperialismo norteamericano, el capitalismo como su principal instrumento financiero que domina a los pueblos del mundo.

Hay que cambiar los modelos econ鏔icos para evitar el cambio clim嫢ico.

Hay pol癃icas para expulsar a los pobres pero no pol癃icas para expulsar a los ricos.

Mientras haya injusticia en los distintos continentes y mientras haya opresi鏮 o represi鏮 del capitalismo en los pueblos, los pueblos seguir嫕 rebel嫕dose.

Los pueblos est嫕 movilizados y esta rebeli鏮 se siente desde 繈rica, desde Am廨ica, ltimamente sentimos la rebeli鏮 de los pueblos 嫫abes contra el imperialismo norteamericano.

No es muy claro si las rebeliones que efectivamente se sienten (estos d燰s en el mundo 嫫abe) son espec璗icamente contra el imperialismo norteamericano, pero que el capitalismo es un instrumento financiero enemigo de la humanidad ya lo saben hasta los m嫳 furibundos capitalistas. Que Hay que cambiar los modelos econ鏔icos para evitar el cambio clim嫢ico y que hay pol癃icas para expulsar a los pobres pero no pol癃icas para expulsar a los ricos, son obviedades, es como decir que hay uvas. El problema es c鏔o: c鏔o se puede cambiar eso.

Evo en Bolivia est empe鎙do en sacar adelante lo que llama un Proceso de Cambio, una 俘evoluci鏮 Democr嫢ica y Cultural. Y como son tan pocos los que hoy se atreven a proponer algo diferente al m嫳 o menos dejarse llevar por la corriente de una situaci鏮 que parece una condena inevitable, 前l fin de la historia, supongo que eso tuvo que ver en la invitaci鏮 que le hicieron.

A prop鏀ito de Procesos de Cambio el escritor Ingl廥 Graham Green dice lo siguiente:

Me encuentro siempre dividido entre dos creencias: la creencia de que la vida deber燰 ser mejor de lo que es y la creencia de que cuando parece mejor es en realidad peor.

Y eL escritor Hngaro Imre Kertesz, premio N鏏el de Literatura 2002, dice:

Quien ve (o, m嫳 bien, reconoce) los problemas tal como son, debe renunciar a la soluci鏮 de dichos problemas; el problema no est en los problemas, sino en algn sitio fuera de ellos. S鏊o Jesucristo pudo plantear el problema de Roma en plena descomposici鏮, precisamente porque renunci a tratar pragm嫢icamente los problemas; y al final tuvo raz鏮, su terrible destino demuestra hasta qu punto era desesperanzada y al mismo tiempo imprescindible la renovaci鏮 radical.

De manera general la Revoluci鏮 de Evo ha consistido en lo siguiente: tratar de poner en orden la casa y evitar que los par嫳itos de siempre se lleven la mejor parte. Estableci con las transnacionales petroleras un nuevo convenio mucho m嫳 favorable al pa疄. No es exactamente una 南acionalizaci鏮 como se proclam, pero si fue una medida que le ha dejado a Bolivia bastantes millones de d鏊ares m嫳.

Le ha dado voz y voto a las mayor燰 ind璲enas tradicionalmente discriminadas: hoy, junto con sectores intelectuales de izquierda y profesionales de la clase media, son mayor燰 en la Asamblea legislativa, o sea que apoy嫕dose en la Nueva Constituci鏮 ha tenido carta blanca para aprobar las leyes que ha querido casi sin ninguna oposici鏮: de educaci鏮, anticorrupci鏮, antirracismo, del 舥gano Electoral, del R嶲imen Electoral, del Tribunal Constitucional y del 舥gano Judicial, de Autonom燰s y Descentralizaci鏮 y la lista crecer.

Evo recibi el gobierno en 2005 con 1.714 millones de d鏊ares en reservas internacionales y empez el 2011 con m嫳 de 10.000 millones de d鏊ares, lo que le dio pie a proclamar que 雨olivia ya no es un estado mendigo. Segn el Banco Central este aumento se debi a La nacionalizaci鏮 de los hidrocarburos (en 2006), el super嫛it continuo de la balanza comercial, las remesas de los migrantes y el mayor uso de la moneda nacional en las operaciones financieras.

Gran parte de esta bonanza econ鏔ica, realmente impensable con los anteriores gobiernos, calificados de 南eoliberales por el actual, se ha invertido en bonos a sectores de la poblaci鏮 m嫳 vulnerables: mujeres embarazadas, ni隳s y ni鎙s en edad escolar, ancianos.

"Quien ve (o, m嫳 bien, reconoce) los problemas tal como son, debe renunciar a la soluci鏮 de dichos problemas; el problema no est en los problemas, sino en algn sitio fuera de ellos"

Claro, tambi幯 existe la otra versi鏮, la de la oposici鏮: Evo hace lo que le manda Ch嫛ez, quiere convertir Bolivia en otra Cuba, quiere acabar con la propiedad y la empresa privada, quiere estatizarlo todo, utiliza la justicia para perseguir a los opositores, busca acabar con la libertad de prensa, es un totalitario.

Los matices internos de todos esos debates no son en blanco y negro, hay muchos matices, mucha tela de d鏮de cortar. Lo cierto es que la disputa ideol鏬ica y pol癃ica se toma casi todo el espacio, la necesidad de afirmar su poder y ejercer el mayor control posible en todas las instancias del Estado, ha pospuesto de manera grave el tema econ鏔ico y ya est empezando a pagar el costo de ese olvido, no s鏊o en t廨minos de imagen y apoyo popular.

Las transnacionales petroleras aceptaron las nuevas condiciones del juego pero dejaron de invertir en la bsqueda de nuevos yacimientos. Eso quiere decir que a cinco a隳s de celebrada 南acionalizaci鏮 Bolivia se enfrenta a una necesidad cada vez m嫳 apremiante de importar combustibles, con el agravante de que como herencia de anteriores gobiernos hay una subvenci鏮 estatal que le ha permitido al pa疄 mantener los precios m嫳 bajos de la gasolina y el diesel en toda la regi鏮.

Desde hace ya 7 a隳s el precio del petr鏊eo en el mercado interno est congelado en 27 d鏊ares el barril, mientras que a nivel internacional cuesta m嫳 de 100 d鏊ares. La subvenci鏮 estatal a los combustibles subi de 80 millones de d鏊ares en 2005 a 380 millones en 2010. Como es l鏬ico, en esas condiciones el parque automotor, principalmente de autos usados que entraban por los puertos chilenos, creci de una manera desmesurada.

No se sabe quien fue el genio econ鏔ico al que se le ocurri la soluci鏮: acabar de un solo golpe con el subsidio a los combustibles. Las sospechas recaen sobre el vicepresidente, 翼varo Garc燰 Linera, que personalmente, mientras Evo estaba en Venezuela, anunci, justo antes de finalizar el 2010, un decreto supremo mediante el cual se suspend燰 esa subvenci鏮, lo que en la pr塶tica significaba un aumento de los precios internos del 73% para la gasolina y del 82% para el diesel.

La cadena de alza de precios en todos los rubros no se hizo esperar, y la reacci鏮 popular fue tan fuerte que tan pronto regres Evo de Venezuela suspendi la medida. Pero el mal ya estaba hecho. Una sensaci鏮 de p嫕ico e incertidumbre reside desde entonces en el coraz鏮 de todos los bolivianos y bolivianas. Los precios que subieron en un d燰 se resisten a bajar y para completar, la escalada del precio de los alimentos a nivel mundial, con los condimentos internos, que en este caso tambi幯 se鎙lan al manejo econ鏔ico del gobierno como uno de los presuntos implicados, se sum a las malas noticias.

Pero bueno, a partir de aqu, p鏮gasele las etiquetas ideol鏬icas que se quiera, m嫳 o menos neoliberales, o m嫳 o menos socialistas, el problema de Bolivia es s鏊o uno: generar riqueza, producir. El margen de recursos a que ten燰 acceso el gobierno mediante sus reformas estructurales se acab. Se necesita m嫳 riqueza y la nica manera es producir m嫳 y mejor. Y de acuerdo a los postulados del actual gobierno, esa producci鏮 debe ser fruto de un modelo econ鏔ico distinto, no capitalista, debe evitar el cambio clim嫢ico, disminuir las injusticias y m嫳 bien expulsar a los ricos que a los pobres.

La ecuaci鏮 que describe la complejidad del problema es esta: Quien ve (o, m嫳 bien, reconoce) los problemas tal como son, debe renunciar a la soluci鏮 de dichos problemas; el problema no est en los problemas, sino en algn sitio fuera de ellos. El problema de Bolivia, y de la humanidad, no son sus muchos problemas, sino la necesidad de renunciar a la soluci鏮 de esos problemas porque el problema no est en los problemas sino en algn sitio fuera de ellos. Si no se renuncia a tratar pragm嫢icamente los problemas y si no se apuesta todo a una imprescindible renovaci鏮 radical, la humanidad no se podr salvar. S鏊o quienes hagan eso pueden plantear el problema de Roma (de todas las Romas) en plena descomposici鏮.

Para m, por eso Evo fue el nico Presidente invitado al Foro Social Mundial. Porque todos vamos sabiendo ya lo que realmente sucede pero nos encontramos siempre divididos entre dos creencias: la creencia de que la vida deber燰 ser mejor de lo que es y la creencia de que cuando parece mejor es en realidad peor. La verdad es que quienes menos est嫕 capacitados hoy para hallar la soluci鏮 son los pol癃icos. Ni siquiera pueden plantear el problema. Un pol癃ico es el ser humano con la mayor imposibilidad de ocuparse de ese lugar que est fuera de los problemas y que es en realidad el problema, pero seguimos esperando que quiz haya por lo menos uno que si pueda.

Por eso la otra mitad, la otra ala, es la 俘evoluci鏮 Cultural. Cultura es identificar los enemigos internos y aprender a luchar contra ellos: Ocpense de lo fundamental que el resto se les dar por a鎙didura

Evo Morales hoy es el 10 de Am廨ica Latina.

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