Globedia.com

×

Error de autenticación

Ha habido un problema a la hora de conectarse a la red social. Por favor intentalo de nuevo

Si el problema persiste, nos lo puedes decir AQUÍ

×
×
Recibir alertas

¿Quieres recibir una notificación por email cada vez que Javier Paz escriba una noticia?

Precisiones sobre la racionalidad

11/02/2012 15:14 0 Comentarios Lectura: ( palabras)

Javier PazGarcía AlbertoBonadona en su artículo Racionalidadeconómica limitada (El Deber, 28/01/12), entre divagaciones y erroresconceptuales, hace una crítica de la racionalidad. Enprimer lugar confunde los fines u objetivos, con los medios e intenta analizarla racionalidad de los objetivos. También critica la "forma simple de razonar"de los economistas, ¡sin embargo implícitamente iguala la racionalidadeconómica con la búsqueda de acumulación de riqueza! Nada es más simplista queesto. Cadapersona tiene diferentes valores éticos y objetivos personales. Unos quierenser ricos, otros ascetas, unos poetas, otros don juanes, unos jugar fútbol, otros ayudar a los pobres, etc. Como indica Ludwig von Mises, los objetivos decada ser humano no están sujetos a un análisis de racionalidad y nada tiene quedecir el economista sobre éstos. Sin embargo, para lograr nuestros objetivos, los seres humanos disponemos de recursos, que siempre son escasos. Es el uso dela razón lo que lo que nos permite que tomemos decisiones con respecto al usoadecuado de los recursos para alcanzar nuestros objetivos. Y es el trabajo deleconomista estudiar el uso racional de los recursos. Para ello debe presumir cierta racionalidad de los individuos;sin esta presunción su trabajo se hace imposible. Corresponden a la psicologíay la psiquiatría el estudio de la irracionalidad. Bonadona confunde la presunción deracionalidad como herramienta de análisis con juicios de valor de carácterético. Por ejemplo dice que "Escoger el propio interés de acumular capital, porejemplo, puede llevar a un ser humano a esclavizar a otros". Efectivamenteesclavizar a otros es éticamente deleznable, pero no es en sí mismo, racional oirracional. Bonadona ni siquiera entiende la definición de libre mercado , cuya característica principal precisamente excluyesituaciones de esclavitud: el comercio de esclavos y la trata de personas noson mercados libres . Bonadonaconfunde racionalidad con conflicto de intereses y luchas de poder (ynuevamente la asocia a actividades anti-éticas) cuando dice que "preservar loque escogió un grupo por la posición que en un momento ocupa (conquistador, hacendado o gobernante de turno) significa mantener la condición de extremapobreza de otros grupos, tal elección será 'racional' para el grupo poderoso, pero no para el grupo sometido. ¿Cómo explicar, entonces, que este segundogrupo pudo ser económicamente irracional?". La racionalidad del explotador noimplica la irracionalidad del explotado ni viceversa: ambos grupos pueden estaractuando racionalmente en un escenario de explotación y abuso de poder. Porcierto este tipo de situaciones donde ciertos grupos mantienen privilegios escaracterístico de los Estados: los mercados competitivos tienden a reducir losprivilegios sectoriales, en cambio los gobiernos tienden a crear gruposprivilegiados a costa del resto. FinalmenteBonadona llega a la insólita e infundada conclusión de que la causa parcial dela pobreza en el mundo es que "se privilegia como única la concepción de laracionalidad económica". Por supuesto, su simplista y errónea concepción de laracionalidad económica lo lleva a este desenlace. Santa Cruz de laSierra, 10/02/12 http://javierpaz01.blogspot.com/


Sobre esta noticia

Autor:
Javier Paz (264 noticias)
Fuente:
javierpaz01.blogspot.com
Visitas:
313
Tipo:
Reportaje
Licencia:
Creative Commons License
¿Problemas con esta noticia?
×
Denunciar esta noticia por

Denunciar

Comentarios

Aún no hay comentarios en esta noticia.